在中华文化密码本中，“天基因”立秩序之常轨，“地基因”承根基之厚重，“水基因”润生机之活络，“雷基因”赋变革之伟力，“火基因”主能量传递与温度平衡，而“风基因”则是一组穿梭无界、化物无形的精神基因。“风基因”以气流为笔、浸润为墨书写文明长卷——其编码始于天地呼吸的流通性，在流动中生发出化物无声的渗透性，在渗透中转化为尊重差异的包容性，最高智慧归于顺势而为的灵动性，四者共同构成“以无形之力，成融化之功”的独特密码。

贯穿“风基因”始终的，正是这“无形之化”的融通智慧——如春风化雨般不着痕迹，让万物各得其所；如清风拂面般难以捉摸，连通天地四方。它从先民感知季风的敏锐开始，从仰韶文化遗址彩陶壶上如气流舒展的卷曲纹样，到《周易》巽卦的爻辞智慧，从商周青铜的风鸟纹饰到当代的交流互鉴理念，始终在“感风-通变-调和-顺势”的循环中淬炼，成为贯穿文明的“呼吸吐纳机制”。殷墟甲骨的“风”字、青铜器的风鸟纹、敦煌的飞天飘带，这些镌刻风韵的符号，既是这组基因最轻盈的“生命载体”，亦是文明中鲜活的风物印记，记录着对“融通与共生”的永恒追求。

一、源流：从感风到用风的基因跃迁

这“无形之化”的智慧，在历史源流中徐徐展开。“风基因”的原始编码，藏在先民对气流的观察与利用里。新石器时代仰韶文化遗址中，彩陶壶上如气流舒展的卷曲纹样，将风“流通天地”的特质刻进视觉记忆——当先民发现季风与农耕的关联，“春风至则草木生”的规律让他们意识到，风是天地间的“信使”，是万物生长的“推手”，这是基因最初的序列，带着对自然节律的敬畏与顺应。

真正让“风基因”从“自然感知”趋于成熟的标志，是商周时期的纹饰象征与卦象建构。商代青铜器如风鸟纹青铜尊（殷墟妇好墓出土，鸟翼上扬如气流舒展），以鸟翼舒展喻风之流动，将风的流通性与王权“通达四方”绑定——借风鸟的意象，传递统治者需如风吹拂般惠及万民的理念，让自然之风转化为伦理之喻。周代《周易》巽卦的诞生，更让“风基因”完成哲学跃升：巽卦以“一阴伏于二阳之下”的卦象，诠释“柔而能通”的化育逻辑，爻辞“巽而耳目聪明”点明核心——如风能穿透阻碍般广纳信息，方能明辨是非，这便把风的渗透性与包容性牢牢刻进文明肌理。

此后这一风基因在实践中不断生长：春秋战国时期，孔子周游列国，行“风传教化”之功，其道如“风过万物，各得其润”，通过对话、感化使弟子与君王各自领悟，以“有教无类”打破阶层壁垒，让思想如风吹拂般普及民间；汉代张骞出使西域，似“长风破万里”，打通陆上通道，促成东西方文明首次深度交融；唐代胡风东渐，如“长风携异香”，胡乐、胡舞、胡食随气流般融入中原，与本土文化浸润共生，既造就盛唐兼容并包的气象，更催生出多元交融的风流韵致；宋代理学传播，似“清风拂士林”，程朱理学以“书院讲学”为径，不恃强权而借士人圈层自然流通，成为影响后世的思想脉络；宋代海上丝绸之路的兴盛，如“海风连万国”，让瓷器、丝绸随洋流与季风远销海外，彰显风基因“因势而动”的特质；当代“一带一路”倡议如“和风遍寰宇”，延续这一智慧，以互联互通的柔性方式打破地域壁垒，尊重各国发展差异，实现持久而深入的互利共赢。

二、哲思：从巽卦到融通的秩序构建

当对风的感知沉淀为文明共识，这些刻在彩陶、铸于青铜、写进卦辞的“风认知”，便升华为穿透时空的哲学编码——这是“风基因”从“自然现象”到“人文智慧”的关键跃迁，编码的本源正是《周易》巽卦那道“䷸”的符号，而“无形之化”的融通智慧，始终是贯穿其间的灵魂。

《周易》的巽卦智慧——基因之“源”：巽卦以“随风，巽”道尽“化育”逻辑：“随风”是风流通性的体现，如气流顺势而为，为化育铺设路径；“巽而耳目聪明”是风渗透性的延伸，以无形之力穿透阻碍、广纳信息，为化育提供方法；“利有攸往”是风包容性与灵动性的结合，在尊重差异中顺势而动，成就化育的德与巧。“君子以申命行事”的注解，更把风的“化育”转化为对人的指令：君子当如风吹拂般，既传递政令又体恤民情，既坚持原则又灵活应变——这便是“风基因”最核心的哲学底色。

老子的“上善若水”——基因之“流”：老子以水喻道，其“柔”的特质却暗合风的灵动性，二者的精微差异在于：水之柔侧重“趋下承载”，风之柔侧重“入微通达”。他主张“无为而治”，恰如风“顺势而为”的特质——不强行干预，却能让事物自然流通、各归其位，这种“不争之化”的智慧：风不与山争高，却能绕行而至；不与谷争低，却能充盈其间，让“风基因”从“物理流动”变为“治理哲学”。

孔子的“和而不同”——基因之“用”：孔子将风的包容性融入伦理，提出“君子和而不同，小人同而不和”，其“有教无类”的理念如风吹拂，让思想突破阶层壁垒，这种以文化人、润物无声的姿态，正是君子风度的绝佳诠释。他认可差异的存在，如风吹过不同地域会形成不同风貌，却强调以“和”为核心调和差异——既保持自身特质，又尊重他人不同，这种“和畅”的伦理观，正是风“无形之化”在人际中的体现。

庄子与董仲舒——基因之“合”：庄子以“天地有大美而不言，四时有明法而不议”，将风的流通性推向宇宙维度——认为人与万物应如风般融入天地节律，不刻意雕琢，以“自然之化”实现“天人合一”的融通境界。汉代董仲舒提出“天人感应”，虽以天为核心，却强调“风者，天之使也”，认为君主需如风般“布施仁德”，不恃强令，而是以“浸润化育”让天、地、人贯通，为“融通万物”的实践提供了哲学支撑。

三、治国：以风为鉴的古今实践

“风基因”编译出的治国逻辑，从来不是“强行统一”的指令，而是“融通调和、顺势而为”的智慧——核心是“融通”，贯穿其中的正是“无形之化”的浸润力量。

先民早悟：风是“融通”的象征，既需借其流通传递政令，更需循其化育包容差异。商代青铜风鸟纹，便是“以风为鉴”的最初表达：借风鸟“通达四方”的意象，传递统治者需“德被万民”的理念；周代《周易》巽卦的“巽而耳目聪明”，更把这一逻辑提炼为治国准则——君主需如风能穿透阻碍般，广听民意、通达下情，以这份浸润力量实现治理的“和畅”。

这智慧在历史中不断践行。春秋战国时，齐国管仲“通货积财，富国强兵”，如“风通万物”般打破诸侯国的贸易壁垒，以“轻重之术”调和供需，不强行干预市场，而是以“流通之化”让齐国成为春秋首霸；汉代“文景之治”，以“与民休息”为策，如“春风化雨”般不扰民生，同时开放关市、促进流通，以“无为化育”展现君主“不扰而治”的风度；唐代“贞观之治”，以“兼容并包”的姿态，如“长风纳百川”般接纳各国使者与文化，同时完善科举、畅通人才上升通道；明代郑和下西洋，以“帆随季风动”的灵动，如“海风连万国”般开展和平贸易，不恃强凌弱，以“融通”理念赢得各国尊重，正是“不争之化”的实践。

这智慧在当代更显光芒：“一带一路”倡议如“和风遍寰宇”，以互联互通的柔性方式打破地域壁垒，尊重各国发展差异；“民族团结一家亲”政策，如“春风化雨”般调和各民族差异，畅通各民族交流渠道；“文化交流年”活动，似“风传雅韵”般让中华文化与世界文明对话，既输出特色又吸收精华，让“融通”智慧在新时代持续发光。

四、心性：以风为镜的生命心法

落到每个人身上，“风基因”不是遥不可及的“治国哲学”，而是应对人际与困境的“融通心法”——核心仍是“无形之化”，教会我们在交往中包容差异，在困境中顺势而为。

以“通”破“滞”：风的流通性如人际纽带，人亦能以“通达”打破隔阂。比如与他人产生分歧时，不固执己见，像风穿透阻碍般主动倾听，传递自己的想法，不强行说服，而是以“对话之化”化解矛盾，这便是巽卦“巽而耳目聪明”的鲜活实践。

以“和”容“异”：风的包容性如大地载物，人亦能以“和畅”接纳不同。比如面对多元观点时，不排斥异见，像风吹过不同地域般尊重差异，在“和而不同”中找到共识，不追求统一，而是以“尊重之化”和谐共处，这是“风基因”最温暖的力量。

以“顺”应“变”：风的灵动性如水流顺势，人亦能以“顺势”应对变化——生活遇挫折时，不强行对抗，像风遇阻碍则绕流般灵活调整，在顺应中寻找新的方向，不硬拼蛮干，既保内心风骨，又显处世从容，这亦是个人风度的修炼。

五、审美：风韵之美的多元表达

当风的“无形之化”融入艺术，便化作中国审美里独有的“飘逸感”——不是轻浮的散漫，而是“以融通为美、以灵动为魂”的舒展与柔和，每一处意象都在诠释“风基因”的特质。若说“天基因”的审美是“高远之序”，“地基因”是“厚重之承”，“火基因”是“温炽之度”，“雷基因”是“雄健之动”，那么“风基因”的审美便是“和畅之逸”——五者刚柔相济，共同构成中国美学的完整肌理。

器物中的风纹：商代青铜器上的风鸟纹，鸟翼舒展如风吹拂，是“流动与威严”的融合；唐代丝绸上的“联珠纹”，如风吹连珠滚动，传递“融通无碍”的意象，这些器物亦是承载风基因的经典风物。

绘画中的风意：东晋顾恺之《洛神赋图》，洛神衣袂如风吹飘带，以“飞动之姿”诠释风的灵动性；元代倪瓒《渔庄秋霁图》，笔触如清风扫叶，简洁疏朗中藏“和畅之韵”，是“简约与融通”的笔墨表达。

文学中的风象：从《诗经》“风、雅、颂”的“风”咏地域民情，到楚辞“袅袅兮秋风”的幽远意境，“风”始终是“风骚”文脉的重要源头；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，如清风拂面般闲适，藏“顺势而为”的“不争之化”；李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，以“长风”喻志向，彰显“流通无碍”的豪迈；杜甫“随风潜入夜，润物细无声”，把风的渗透性化为春雨，诠释“和畅调和”的“浸润之化”。

结语：无形之化的文明融通

当我们再次翻开中华文明的宏大密码本，“风基因”这一页，始终印着两个字：融通。它不是无力的妥协，而是文明在差异中求共生的智慧，在变化中寻平衡的从容——就像春风年年吹拂大地，既让百花各展其艳，又让万物和谐共生，这组基因也始终以“流通、渗透、包容、灵动”为核心，为文明注入融通的力量，而贯穿其中的“无形之化”，正是这一切的灵魂。

“天基因”立其纲维，“地基因”固其根本，“水基因”润其血脉，“火基因”掌其分寸（主能量传递与温度平衡，显生命之热忱），“雷基因”破其桎梏，“风基因”通其脉络。六组基因相生相成，如五行运转般构成完整的文明生态：“风”的流通让“天”的秩序落地生根，不致成为空中楼阁；“风”的包容让“地”的承载容纳多元，不致陷入僵化封闭；“风”的灵动让“水”的滋养渗透角落，不致局限于固定疆域，而“风”的灵动亦为“水”的流通注入方向与变化，使其奔涌更具智慧；“风”的调和让“火”的温度适度传递，不致灼伤万物；“风”的缓冲让“雷”的变革平稳过渡，不致引发剧烈动荡。而“风基因”特有的“无形之化”，正是连接万物、融通各方的关键纽带——风化千年而文脉不绝，风过无痕却文明共生。

如今，在这个互联互通的时代，“风基因”恰是最珍贵的“融通密码”：面对人际的差异，它教我们“和而不同”（修风度）；面对时代的变化，它教我们“顺势而为”（承风流）；面对世界的多元，它教我们“互通互鉴”（赏风物、续风骚）。解码这组“风基因”，我们握住的不只是历史中的融通智慧，更是面向未来的共生勇气——这枚从先民感知季风时诞生的基因，终将如和风般穿透一切壁垒，又如气流般连接万物，推动中华文明在这“无形之化”的绵绵浸润中，行向共生共荣的新境。（文/党双忍）

注：火是八卦之一，天、地、水、火之后即是风。“风基因”是中华文化密码本中的“5号基因”。2025年10月21日于磨香斋。