“松鸣岩牡丹笑口开，八方的歌仙们唱来；花儿少年们放异彩，天仙女下凡者赞来。”

甘肃·和政“云发杯”西部花儿歌手邀请赛已于5月25日鸣金落幕，但那一幕幕场景恍若昨天，一直在心头萦绕。于是，欣然命笔，立此存照。

知道花儿，源于张朵儿。在一次聚会上，她以国家文化产业发展中心副主任的身份应邀出席，在大家恳请下高歌一曲。哦，这就是花儿！

这类比赛，往往会因各种原因而颇受诟病和非议。但是，这一次，主办方组织之严密、部署之周密、思考之缜密，受到社会各界广泛赞誉。

邀请知名专家、学者担任评委，权威性强

为保证公平公正，本次评委来自甘肃、宁夏、青海、新疆参赛选区，还专门特邀北京知名专家评委，既有毕生致力于花儿搜集、整理、传唱、交流的学者型领导，也有专门从事花儿研究的专家，还有来自高校的教授，或著作等身，或引领潮流，或德艺双馨。影响力大，感召力强。

由他们担纲评判，深孚众望。

由他们月旦春秋，妍媸分明。

刘麟，中央民族乐团一级编剧、著名词作家，国务院有突出贡献专家。曾任中央民族乐团艺术创作室主任、中国音乐文学学会副会长。花儿原创作品享誉国内外，多次参与国家大型艺术活动的策划、创作与撰稿，在民族声乐教学领域影响深远。由他创作的歌剧《木兰诗篇》，由彭丽媛和戴玉强主演，曾赴纽约林肯艺术中心为联合国成立60周年庆典演出，获得广泛赞誉。该剧还曾赴维也纳国家歌剧院、克里姆林宫大剧院、圣彼得堡马林斯基剧院、日本东京新国立剧院等世界著名艺术殿堂演出并获得殊荣。

项亮，兰州大学硕士生导师、教授，全国高等学校美育专业委员会理事，兰州大学艺术学院关心下一代工作委员会副主任。主持、完成国家社科艺术基金西部项目《中国保安族音乐文化研究》，出版专著《中国保安族音乐文化》《歌唱艺术十八讲》，指导学生参加全省、西北五省和全国声乐比赛获奖五十余项。先后担任中国音乐金钟奖甘肃省选拔赛评委、甘肃省“五个一工程”奖评委、敦煌文艺奖评委、甘肃省声乐器乐舞蹈大赛评委等。

马雄福，中国民间文艺家协会原副主席、新疆文联原副主席、新疆民间文艺家协会原主席，著名民间文艺学、民俗学学者。

郭正清，曾任甘肃省民族事务委员会（省宗教局）副巡视员，中国民间文艺家协会花儿文化专业委员会副主任。潜心于河州花儿的收集、整理、研究、保护和创作。录制作品《西北花儿1992年莲花山花儿会花儿演唱实况录音》《西北花儿名曲精选26令》《花儿王子祁福禄演唱专辑》等。创作西北花儿轻音乐系列《花儿情》《花儿魂》《花儿韵》《花儿风》，发表论文《花儿研究十题》等20余篇，出版专著《河州花儿》《牙含章传》《牙含章花儿著述研究》《朱仲禄演唱花儿集》等。

屈文焜，宁夏大学回族研究院特聘研究员/编审、中国作家协会会员、中国民协“花儿”文化委员会副主任、国家文化共享工程宁夏专家组组长、宁夏非遗保护工程专家委员会委员。主要论著有《花儿美论》《爱与人生》《苦恋》《边地乐舞》《感情世界》《屈文焜诗选》等。多篇作品收入《20世纪中国民俗学经典》《1989年诗选》《中国人民大学报刊复印资料》等选本。主持完成国家重点项目及自治区规划课题多项，编剧并指导拍摄纪录片《走近花儿》《花儿的家乡》《宁夏花儿经典原创动漫连续剧》。获首届中国文联山花奖学术著作奖，文化部编纂成果二等奖，宁夏回族自治区人民政府文艺奖连续三届一等奖。

郭兴智，著名作曲家，曾任青海省文化馆副馆长，代表作《眼泪的花儿飘远了》《祝福西部》《昆仑月》等，2006年由中国唱片上海公司出版发行的音乐专辑《张朵儿可可西里·无极生命的旋律》荣获第六届中国金唱片奖。其中《眼泪的花儿飘远了》《昆仑月》等被中国音乐学院，南京艺术学院音乐学院选入该院音乐教材，事迹被收入《中华名人大典》《世界名人录》等。

吴玉堂，西北师范大学副教授、硕士生导师。

徐光文，甘肃省民间文艺家协会副主席，临夏州文化馆馆长，副研究馆员。

蒋胜利，和政县文旅产业发展中心主任，重点从事非物质文化遗产资源挖掘整理申报、民俗文化研究、大型节会活动策划、组织等工作，编辑出版《和政风情》《和政民俗》《和政花儿缀集》《松鸣岩花儿宣传画册》《宁河印象》《牙塘牛犊爷图典》等，拍摄制作纪录片《花儿在这里盛开》《花儿四十年》等。

评委主任王沛，中国音乐家协会会员，中国民协花儿文化专委会副主任，甘肃省民协原副主席，著名花儿研究专家。多次参与国家重点社科项目《中国民间歌曲集成》、出席花儿国际学术研讨会，荣获中华优秀出版物奖图书奖及甘肃省学术理论奖一等奖，出版专著《大西北之魂——中国花儿》《中国花儿曲令全集》《甘肃民族民间歌曲经典》《中国花儿新论》《中国花儿纵论》《中国花儿散论》等，5部专著被北京大学图书馆收藏，对花儿申遗作出了重大贡献。

现场打分、亮分、唱分，确保公开、公平、公正

大赛组委会在赛前集思广益，对可能出现的问题充分考虑，从宏观上把控，从细节上深究，从现场整体表现上综合权衡。“水平相当，外省（区）优先”的标准，既展示了主办方甘肃省的襟怀，又为客观公正奠定了坚实的基础。通过现场打分、亮分、唱分，对11位评委的评分去掉两个最高分和两个最低分，剩余分值的平均分为参赛歌手最终得分，最大限度地接近准确。同时，每场比赛均通过现场抽签确定参赛顺序。邀请司法人员对海选、初赛、复赛、决赛评分过程和结果现场公证，即时监督。这种模式，在临夏州首开先河。

当评委们笔尖落下的瞬间，不仅是对技艺的评判，更是为文化根系注入新芽的期许。

参赛的歌手们巧妙地将潜在的地域竞争意识，转化为富有创造性的文化展现与情感表达。

在大赛现场，新疆花儿的多元旋律令人如痴如醉，选手们的表演展现了独特的幽默与活力。新疆花儿传承人严梓溪以其清脆嘹亮的歌喉，打动了在场每一位观众的心灵。

青海花儿的“少年”曲令如黄河落瀑般激荡，省级传承人李梅的声线宛若天籁，高亢悠扬，如同鹞子在天空中自由翻转。

宁夏花儿的“山花儿”以草原溪流般婉转的质朴风格活脱脱地呈现出来，其原生态唱腔中透出的六盘山下的自然气息与地域风情，令人回味无穷。

莲花山花儿国家级传承人文香莲师徒以其高亢嘹亮的嗓音与质朴真挚的情感表达，生动诠释了“山野天籁”的执着韵味。

河州花儿以阳光般明亮慷慨的歌声展现出豪迈气魄，专业组选手徐建伟通过传统与现代编曲的交融，赋予其新的艺术生命力。马进忠则以原汁原味的原生态唱法，将大夏河岸边的泥土气息融入每一个音符。

社会各界反响强烈，盛况空前

花儿火了！和政火了！歌手火了！这次活动是“跟着艺术游甘肃”主题活动暨临夏州第三届文化旅游节的重要组成部分，人山人海的火爆现场，演绎出黄河流域文旅融合发展的华彩乐章。据和政县相关部门统计，花儿会期间，全县共接待游客70.2万人次，旅游消费34138.03万元。中央、省州主流多媒体平台发布宣传稿件1850多条，点击量达630多万次；甘肃省广电总台、省文旅厅智慧甘肃平台、州融媒体中心、和政县融媒体中心进行了全程直播，观看量达1100多万人次；广大游客、自媒体博主通过抖音、快手等新媒体平台发布信息动态260多万条，在朋友圈转载与花儿会相关的图案、视频、文章达110多万条。

少年漫和政，花儿醉山川。让我们一起走进评委和歌者们的内心世界，听听他们对本届赛事的看法和体会。

评委徐光文开门见山，激动之情溢于言表：“这次花儿邀请赛，群众参与度高，奖金设置高，影响面大，在中国花儿史上是一次里程碑式的比赛，对于花儿的传承、发展起到了积极的推动作用。”

评委项亮深有感触地说：“和政之行，与花儿深处，充分感受到这一片情，无边无际。花儿像空气，像白云；在天空，在山谷，在心里，在灵魂深处。那是孩提时代，是青春时光，是过往和未来……”

评委马雄福快言快语：“这次大赛再现了花儿艺术无穷的魅力，也体现出老百姓对优秀传统文化的挚爱和参与热度，这是新时代花儿艺术的成果展示会，也是一个新起点。中国花儿将会开得更加艳丽，更加炫目多彩！”

评委张朵儿显然是做了充分准备，她从真善美三个维度，盛赞西部花儿大赛是“‘真善美’的完美交响”——

情真义真艺更真。真，是花儿的生命底色。西部花儿的“真”，是流淌在血脉里的基因。情真：花儿传承者用千年的时光守望，真情演绎着花儿的代代相传。义真：西部花儿大赛的蓬勃生机，离不开河州企业家的“义薄云天”。他们以一己之力，满腔热忱，搭建起西部花儿大赛这个至关重要的平台。这份“义”，是对文化根脉的自觉守护，是对乡土深情的当代表达。艺真：参赛的歌者始终坚守着最纯正的原生态唱法。用未经雕琢的嗓音、独特的唱法（“尖音”“苍音”）、原汁原味地呈现着世界非物质文化遗产——花儿民歌的纯粹艺术魅力。艺真是维护花儿作为“活态”文化遗产真实性的根本，是“真”在艺术表达上的最高境界。

 

善人善行善团圆、同心，善是花儿的道德光芒。

大赛本身，就是一场“善”的汇聚与传递。慷慨解囊的企业家是善人，热心为文化传承铺路搭桥；精心组织的文化工作者是善人，为非遗保护殚精竭虑；来自西部各地、不同民族的参赛者放下劳作，远道而来，只为传唱心爱的花儿，这份热爱与坚持就是善行。大赛为默默无闻的优秀民间歌手提供了展示才华、交流学习的舞台，让深藏民间的艺术瑰宝得以闪耀，这本身就是一种文化普惠的“大善”。同时，花儿的“善”，是各民族在歌声中水乳交融、心意相通的温暖图景，是跨越地域与民族的共情。每一首民歌都如同一朵绽放的石榴花，共同勾勒出“各美其美，美美与共的民族团结进步同心圆”，因为花儿，各民族共同奏响石榴籽般的团结交响。

景美人美歌更美。优美：花儿的视听盛宴。西部花儿大赛，将世界非遗花儿的“美”演绎得淋漓尽致，是一场震撼心灵、美不胜收的视听盛宴。景美：大赛置身于风光旖旎的4A级景区松鸣岩花儿会法台山。这里钟天地之灵秀，彰自然之奇观。每一片树叶都在承接日月精华，每一滴水珠都可倒映宇宙万象。美景如斯，嘹亮的歌声在山水间回荡，与天地之美交相辉映，形成天人合一的壮美画卷。人美：来自西部不同地区、不同民族的优秀花儿传承人、著名“唱把式”和民间高手身着绚丽的民族服饰（如土族七彩袖、回族白帽、保安族腰刀装饰、藏族袍袖等），灿烂出象征中华民族共同体的团结之花。歌美：是世界非遗民歌花儿最核心的“美”。无论是苍劲古朴的“河州大令”、活泼温婉的“河州三令”、深情豪迈的“尕马儿令”，每一种曲令都饱含着独特的地域风情和生命张力。大赛现场，山歌嘹亮，此起彼伏，汇成一片歌的海洋，美不胜收。“原生态的活化石”唱把式与具有“发展性”“创新性”的歌手同台竞技。共同演绎着花儿传承与创新的交融之美。这种传统与现代、保护与发展的和谐共生，本身就是一种充满智慧与希望的“大美”。

 

真善美的共鸣：花儿不朽的生命力。这次西部花儿大赛，通过来自大西北百余名优秀选手的精彩演绎，不仅彰显了花儿作为世界级非物质文化遗产的深厚文化魅力，更以实际行动印证了花儿之所以能够千年流传、生生不息的生命力量。

它不仅仅是一场赛事，更是一曲关于生命、关于土地、关于传承、关于人间至情的宏大交响。在这交响中，我们听到了花儿的灵魂，触摸到了西部文化的根脉，也看到了中华优秀传统文化在新时代绽放的璀璨光芒。世界非遗花儿，因“真善美”而永恒；西部花儿大赛，因完美表达民歌艺术纯粹的“真善美”而成为靓丽的文化盛典。

评委屈文焜视野更加广阔：“这是一次弘扬时代精神、坚持守正创新的文化盛会，规格高、力度大、接地气。赛会总有结束的时候，而草根明星‘心上的话’‘阿哥的肉’将永无穷尽。乡村是传统文化的根基所在，也是花儿的根基所在。让多民族共创共享的花儿把根留住，留在美丽的山水间，更留在乡亲们的心窝里。花儿有声润物无声，涵养文明乡风，凝聚民族精神——这是新时代乡村振兴的需要，是传承传播者的使命所在。花儿包括河湟花儿、洮岷花儿、六盘山花儿，核心区西起日月山，东到六盘山。它有共同特色，也有不同特色；有碰撞交融，也有流行流变。已被国家和联合国教科文组织列入‘非物质文化遗产代表作名录’，当然也是金山银山。西部地区需要联手互动，处理好所有文化遗产都面临的同样问题：在保护中利用、在利用中保护，从而更有效、更深入地发掘和弘扬花儿文化多元一体的价值和意义。”

评委主任王沛说：“这次比赛的一大奇迹是‘原生态的活化石’与‘发展性’‘创新性’歌手同台竞技，既保护了这片土地上的活化石，也呵护了发展中的花儿爱好者。通过来自大西北百余名优秀选手的精彩演绎，不仅彰显了花儿作为世界级非遗的文化魅力，更印证了花儿之所以千年流传的生命力量之所在！”

评委郭正清说：“每年的松鸣岩花儿会，对我来说，都是一次最好的精神享受。总是觉得来到了人间仙境。不仅是美丽的山林和清澈的流水，更是那些少男少女的红装素裹和高唱低吟的花儿。花儿作为‘大西北民族之魂’，承载着西北各族人民的生活与情感，见证着无数人的青春岁月。唱花儿的人，由于可以自由抒发自己的内心世界，所以无比的喜爱它；听花儿的人，随着人们质朴的歌声和丰富的内容，亦产生种种美丽的遐想和共鸣。因而，参加花儿会成为他们的一种精神盛宴，表现出一种寄情山水和向往爱情的狂欢节。

今年的花儿会是西北花儿歌手的邀请赛，歌手竞歌获奖成为此次大会的重头戏。来自青海、宁夏、新疆、甘肃等地110位花儿歌手，代表各自的地域特色，轮番上阵，从传统的高亢激昂到现代的细腻温婉，不同的演唱风格相互碰撞，展现出花儿艺术的丰富多样，赛出新的水平，表现出新的魅力。一方面，使每一位观众感受到花儿艺术跨越时空的情感共鸣；另一方面，也使每一位歌手感受到压力同时，激发出学习提高演唱水平的积极性。”

 

作为这次大赛的主要组织者，评委蒋胜利的感言最有官方色彩：“和政举办花儿盛会，是花儿传承保护历程中的一个缩影。花儿是由一代代挚爱花儿并执着追求的歌者谱写的历史长卷。松鸣岩花儿承载了河州花儿保护传承的使命，而传承人和花儿热爱者支撑起花儿千年不衰的未来，让花儿走向全国，唱响世界！”

评委刘麟的感悟因为触及灵魂而振聋发聩，真有醍醐灌顶之功效：“甘肃、青海、宁夏等省（区）举办的‘花儿会’是江河源地区特有的文化现象。在一年一度 ‘花儿会’来临的时候，汉、回、藏、东乡、保安、撒拉、土、裕固等民族群众几万乃至十余万人如奔涌的春潮一样自发地涌向曾经孕育了‘花儿’生长的山野和土地，用共同的语言、共同的情感唱起花儿，表达对祖国的热爱，对生活的赞美，对美好未来的期盼，展示了‘花儿’现在时的生存状态，是中华民族大家庭形成的缩影。在今年甘肃临夏松鸣岩花儿会期间，与会艺术家、评委参与了多种形式的考察、采风和歌手评比等项活动，聆听了少数仍存在于民间活化石般的传统花儿、广泛流传在人民群众口头的花儿，以及经过专业培训的歌手演唱的花儿。亲眼看见了‘花儿’在当前人民群众中蓬勃的生命力和感召力。但透过表象从更深一些的层次和角度来看却感到近年来花儿艺术传承有度，创新乏力！我们当前所有听到的‘花儿’仍是多年未变的风采，不同的只是改换了时间、地点和演唱的歌手，深刻反映时代精神与社会发展的精品却很少见。从而深切体会到‘对优秀传统文化创造性转化、创新性发展’的迫切性！花儿艺术‘创新性发展’的步子还可以迈得再大一些。这个现象应引起有关方面重视并加以引导。任何事物，如果僵化了，停滞了，就失去了生命。中国的诗歌从二言变成四言、五言、七言、长短句，不都是在打破传统的过程中发展吗？”

 

作为亲历者，这些歌者也有话要说——

参赛选手孔尕扎激动地说：“哈哈哈哎呀呀，领奖的感言，我们这些没有领奖的也感言一下。一等奖李梅的歌声，把天籁之音留在了这里，留在了每个人的心里。我要说，我们这些没有领奖的歌手也是最棒的，也是佼佼者。我们期待明年再见，和你比高低！”

参赛选手“南龙山人”即兴唱道：“西部嘛邀请的花儿赛，八方的歌手们到来。比赛嘛交流的上舞台，花儿的魅力嘛炫彩。”

来自青海的吴红艳说：“徜徉在神山秀水的松鸣岩，一半是烟火，一半是诗与远方。花儿就是我们的精神盛宴和视听大餐，是西北百姓的‘护心油’‘心头肉’。这是平民的文化，百姓的艺术，我们有责任发扬光大，更上层楼！”

临夏归来已近一月，那些歌者或响遏行云、或洋洋盈耳、或余音袅袅的演唱，那种对歌唱的享受与陶醉，对优秀传统艺术的追求与执着，依然历历在目。

见山见水常悟道，始知高手在民间。（文/王遂社）