心欲与天理既对立又统一，既矛盾冲突又和合共生。

心欲与天理之间的矛盾，是生命与环境、个体与社会冲突的深层根源。心欲，是个体内心深处的欲望、情感与追求，是与生俱来的本能冲动；天理，则是联结个体又超越个体的道德准则、自然规律以及宇宙秩序，它超然于个体之外，却又深刻影响着个体的行为和思想。二者自诞生起便相互冲突，如同两位势均力敌的棋手，在历史与文化的大棋盘上对弈不休。

在这场漫长的对弈中，最引人注目的棋手之一当属大文豪苏轼。苏轼少年成名，青年得志，中年受挫。“乌台诗案”后，45岁的苏轼，从湖州知州被贬为黄州团练副使，可谓“断崖式”跌落。在跌入凹地，艰难困苦的日子里，他创作了两大千古名篇《前赤壁赋》《后赤壁赋》，细腻而深刻地描绘了心欲与天理之间惊心动魄的对弈、交锋，打开了一扇洞察人类精神世界的心灵之窗。

后世的人们对前后两篇赤壁赋评价极高，就像一面面镜子，清晰地映照出心欲与天理对弈时的苦闷、挣扎与盘旋，让我们透过文字，去感受苏轼在困境中对人生的深刻思考和对精神自由的不懈追求。

一、前赋：心欲受挫下的天理慰藉

在《前赤壁赋》“白露横江，水光接天”的浩渺意境里，苏轼开启了对“变与不变”的终极叩问，而这背后，是他内心深处难以言说的痛苦与挣扎。清代文学家金圣叹曾赞《前赤壁赋》：“此赋学《庄》《骚》文法，无一句与《庄》《骚》相似，却全是《庄》《骚》文法。”这评价不仅点出了苏轼对传统哲学思想的巧妙运用，更暗示了苏轼在赋中借助庄禅哲学舒缓内心痛苦的独特匠心。

（一）士大夫之痛的变形

客人如泣如诉的洞箫悲音，正是苏轼被贬谪后内心的真实写照。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这种渺小感，源自儒家“立德立功立言”价值体系的崩塌。遥想当年，苏轼在密州豪情万丈，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，尽显壮志豪情；然而在黄州，却只能“故国神游，多情应笑我，早生华发”，曾经的抱负如今已化为泡影，强烈的落差让他陷入了深深的迷茫与痛苦之中 。此时，苏轼内心渴望施展政治抱负的心欲，与残酷现实形成鲜明对比，儒家积极入世的理想被无情打破。

（二）庄禅哲学的镇痛术

面对人生困境，苏轼巧妙地运用庄禅哲学来抚慰心灵。“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，看似简单地挪用庄子“物我两忘”的思想，实则暗藏玄机。他以水月为喻，将孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感慨解构重组：江水不断流动，象征着世间万物的变化；而月光始终高悬，代表着永恒不变的存在。这一巧妙的解读，恰似用道禅的虚空来包裹儒家的执念，让士大夫的挫败感在“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的豁达中得到暂时的麻醉，在精神层面寻得一丝慰藉。苏轼借助庄禅哲学，在一定程度上缓解了内心的痛苦，实现了心欲与天理的短暂调和。正如后人所评价，苏轼在这篇赋中，将儒道思想融会贯通，于困境中寻得精神的解脱之道，其思想的深度与广度令人赞叹。

二、后赋：天理威严下的心欲挣扎

三个月后，苏轼重游赤壁，这一次，他不再需要主客对话的伪装，峭壁孤鹤、梦境迷舟，将前赋中未愈的精神创伤彻底暴露。后世学者对《后赤壁赋》的评价，也从侧面展现出苏轼此时内心天人交锋的激烈程度。

（一）自然威压下的祛魅

“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”，此时的赤壁之夜，已全然没有前赋中的江月柔情。当苏轼“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫”，道家所倡导的“天人合一”的逍遥面具被无情撕碎。自然不再是可供文人雅士把玩的审美对象，而是充满威严与未知的绝对存在，让人“凛乎其不可留也”，深刻感受到人类在大自然面前的渺小与无力。明代文学家茅坤评价《后赤壁赋》时说：“予尝谓东坡文章，仙也。读此二赋，令人有遗世之想。”然而，这种“遗世之想”背后，是苏轼对自然的敬畏与恐惧，反映出他内心对天理的重新审视，之前试图借助道家思想融入自然、寻求解脱的想法受到了冲击。

（二）欲望本相的复归

孤鹤化为道士的梦境，如同一把利刃，戳破了前赋中精心编织的哲学谎言。“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”苏轼的这一诘问，揭露了所谓“羽化而登仙”的超脱不过是欲望的变形。道士所代表的超脱理想与孤鹤所象征的现实困境，实则具有同一性，这暗示着天理对心欲的镇压终将失败，心欲的力量无法被轻易忽视，它始终在苏轼的内心深处涌动。有学者认为，《后赤壁赋》中苏轼的梦境与奇幻描写，是他内心欲望与现实冲突的具象化表达，展现了他在精神困境中挣扎与探索的过程，让我们看到了心欲与天理较量的残酷真相。

三、儒道释：心欲与天理缠斗的迷宫

两篇赤壁赋构成了一部精神分析式的复调叙事，从不同角度照见了苏轼内心深处的三重困局。后人对苏轼思想在这两篇赋中展现的解读，也让我们更清晰地看到心欲与天理缠斗的复杂性。

（一）儒家的伦理创伤

“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”曹操这一形象，宛如一面镜子，映照出苏轼未能实现的士大夫理想。当他将这一诘问指向自身，儒家所追求的“三不朽”价值在历史的滚滚长河中显得摇摇欲坠。曾经的雄心壮志，在现实的打击下逐渐消散，这种伦理创伤成为苏轼内心深处难以愈合的伤痛。后世文人常感慨苏轼在赋中对人生无常的喟叹，以及对儒家理想的执着与无奈，认为这体现了中国古代文人在追求政治理想过程中普遍面临的困境，是心欲与儒家天理激烈冲突的典型写照。

（二）道家的逻辑反噬

苏轼试图以道家“物各有主”的思想来消解痛苦，认为“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”，以此来寻求内心的平静。然而，这种观点却让他陷入了更深的困境：如果只有自然之物才是永恒的，那么人的主体性该如何安放？人在这宇宙间又该扮演何种角色？这也解释了为何在后赋中，苏轼“开户视之，不见其处”，道家所描绘的乌托邦最终指向了空无，让他在追求解脱的道路上陷入迷茫。有学者指出，苏轼对道家思想的运用与反思，反映了他在面对精神困境时的深度思考，也揭示了道家思想在解决人生根本问题时的局限性，凸显了心欲与天理关系的复杂性。

（三）佛家的解构陷阱

《金刚经》中“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的智慧，在“梦一道士，羽衣蹁跹”的叙事中若隐若现。苏轼虽深受佛家思想影响，但他并未彻底遁入空门。“适有孤鹤，横江东来”的戛然而止，表明他深知佛法寂灭的思想可能会导向精神的死亡，让他失去对生活的热情与希望。在出世与入世之间，苏轼艰难地寻找着平衡，试图在不放弃现实生活的前提下，获得精神上的解脱。后世对苏轼这一思想状态的分析认为，他对佛家思想的态度，体现了中国文人在面对人生困境时的普遍挣扎，既渴望从宗教思想中获得解脱，又难以割舍对现实世界的眷恋，是心欲与天理矛盾的又一深刻体现。

四、苏轼《赤壁赋》对AI时代的启示

时光流转，千年之后的AI时代，我们面临着截然不同的物质与信息环境，但苏轼《赤壁赋》中的心欲与天理之辩，依然闪耀着智慧的光芒，为我们破解当下难题提供了珍贵的思路。

（一）平衡内心欲望与道德准则

在AI时代，物质极大丰富，信息与知识呈爆炸式增长。各种智能设备和算法不断精准推送满足我们欲望的内容，刺激着消费、竞争等欲望的膨胀。电商能根据用户的浏览和购买历史，向用户精准推送商品，让用户在不知不觉中陷入过度消费的陷阱。苏轼在《赤壁赋》中，努力调和内心欲望与外界规则，坚守内心的道德准则。这启示我们在AI营造的繁华世界里，要时刻保持清醒，不被虚拟欲望的漩涡吞噬。当借助AI提升工作效率时，务必做到不窃取数据、不抄袭成果，严格遵循行业规范，守护道德底线。

（二）以豁达心态面对挫折

AI正深刻改变就业格局，许多传统岗位被替代，人们面临失业、职业转型等挫折。如自动驾驶技术，将导致司机职业“断崖”。苏轼一生起伏不定，既有少年成名、青年得志，又有仕途坎坷，多次被贬，无论是位居峰颠还是身居谷凹，始终保持豁达乐观的心态。当我们因AI技术而职业“断崖”时，不妨学习苏东坡，转换视角，重新发现自我、探索新的领域。一些被智能客服替代的传统客服人员，通过学习数据分析、用户体验优化等新技能，成功转型为互联网运营人才，正是这种积极态度的体现。

（三）在多元思想中寻求精神滋养

AI时代，信息过载导致的焦虑以及虚拟社交带来的孤独感日益普遍。人们在社交媒体上拥有大量“好友”，但现实生活中的交流却越来越少，内心的孤独感并未减轻。苏轼在《赤壁赋》中，巧妙融合儒道释思想实现自我心灵平衡，为我们提供了穿越千年的“精神社保”。我们应从传统文化中领悟人生智慧，从现代哲学中探索存在意义，从心理学中学习情绪管理。通过冥想、正念等方式，在繁忙的数字生活中保持内心平静，避免被AI带来的快节奏和信息洪流冲垮。

（四）重塑人与自然的和谐关系

在丰富心灵的同时，我们也应重视AI时代人与自然关系变化。苏轼《赤壁赋》释放了自然美，如“清风徐来，水波不兴”“山高月小，水落石出”，字里行间皆是敬畏与热爱。在AI时代，技术的飞速发展让人与自然的关系逐渐疏离。我们过度依赖虚拟世界和智能设备，而偏离了真实的自然美。我们要重新审视人与自然的关系，借助AI技术更好保护自然。比如利用AI监测野生动物的生存状况、分析气候变化对生态的影响，同时，我们也应抽出时间走进自然，感受山川河流的魅力，在自然中找到内心的宁静与归属感。

（五）坚守自我价值与独特性

当我们重新建立与自然的和谐关联，还需在AI浪潮中锚定自身价值。在AI高度发展之时，大量重复性、规律性的工作被机器取代，人类的价值面临重新定义。苏轼在《赤壁赋》中展现出的对自我价值的坚守，在逆境中依然能保持独特的人格魅力和思想深度，值得我们学习。我们不应被AI的强大能力所迷惑，而应挖掘自身不可替代的特质，如创造力、情感感知力、同理心等。艺术家运用AI作为创作辅助工具，却始终以独特的审美和情感赋予作品灵魂；教育工作者利用AI优化教学方法，但人与人之间的言传身教、情感交流才是教育的核心。我们要在AI时代找到自己的价值坐标，不随波逐流，坚守自我。

苏轼《赤壁赋》以优美的文字，生动展示了心欲与天理对弈的精彩场景。它不仅是苏轼个人经历与思想的记录，更是对人类普遍精神困境的深刻洞察。在AI时代，我们应深入挖掘《赤壁赋》的内涵，汲取其中智慧，以更好地应对内心的矛盾与生活的挑战，实现心灵的成长与超越。后世人对《赤壁赋》的诸多评价，无疑为我们理解苏轼、理解心欲与天理的对弈提供了更为丰富的视角，让我们看到这一哲学命题在历史长河中的深远影响。

后记：我们如此迅速进入“想法为王”时代。汹涌而来的AI，迅猛升级着人的心欲，“提要求-做决策”俨然成为新时尚。我们拥有的AI，无论是DeepSeek还是豆包，就如同一个又一个服役的智能军团，不知疲倦的提供前所未有的智能服务，让无数大脑星际链接，让无数聪明的想法以光速变成顶级的智能产品并传向世界。进入AI时代，心欲与天理的对弈仍在持续。（文/党双忍）

注：2025年2月8日于磨香斋。