今年的农历甲辰龙年正月初五（俗称“破五”），一个世界东方迎财神的节日，巧遇公元2024年2月14日，一个世界西方的情人节的日子。由此，我联想到了中华始祖、千古情圣——伏羲女娲。

　　中华先民经历了数十万年，甚至更长久的采集狩猎时代。华胥氏、伏羲氏、女娲氏，三人皆是采集狩猎时代的中华始祖。“黄帝梦游华胥国”。华胥氏是华胥国之主，伏羲、女娲是华胥氏的一双儿女。华胥氏是以采集花果、小动物见长的采集首领，伏羲氏是以猎捕大动物见长的狩猎首领，女娲氏是以旋涡摸鱼见长的捕渔首领。一次大洪水过后，唯有伏羲女娲幸存下来，混沌之中，顺应天意，兄妹二人，和合婚配，世代绵延。由此，伏羲是中国创世男神，被尊称为羲皇。伏羲一画开天、创制八卦，以简洁而寓义深刻的八卦符号概括万事万物。伏羲八卦以取象思维方式，将“天人合一”“人与自然和谐共生”思想符号化，建构了中华文化的原点。女娲是中国创世女神，被尊奉为娲皇、女娲娘娘。东汉许慎《说文解字》“女娲，古之神圣女，化万物者也。”女娲炼石补天、抟土造人的故事时代传颂。

　　在国内出土了大量的伏羲女娲图，1965年新疆吐鲁番阿斯塔那出土的中华始祖图——《伏羲女娲图（绢画）》（唐代），最具有代表性。该图画纵幅220厘米，横幅116.5厘米（藏于新疆维吾尔自治区博物馆）。不少人认为，这幅图描绘的是伏羲女娲相拥交媾的景象，表现了中国古代神话传说中的人类始祖的形象以及一些未知的宗教含义。我反复观察、再三琢磨，深以为这是来自古代的一幅《中华规天矩地图》。

　　上述《伏羲女娲图》中，伏羲在左，左手执矩，女娲在右，右手执规。无规矩不成方圆。伏羲女娲手中所持之规、矩，乃正方、圆之器也。规者，正圆之器也。矩者，正方之器也。规矩合用，也指标准、法度、礼法。有一个成语叫规天矩地，规者正圆、圆象征天，矩者正方、方象征地，规天矩地亦有效法天地之意。另一个成语是天圆地方，“天道曰圆，地道曰方，方曰幽而圆曰明。”天为阳、地为阴。天地定位、阴阳和合，万物之生生不息。女娲执规，伏羲执矩，与女娲炼石补天、伏羲创制八卦很是契合。

　　顺着手臂往下看，伏羲与女娲的身体有分有合，至裙摆部位完全合为一体，给人以交媾印象。其实，我更想说这是“伏羲女娲生命共同体”的艺术表达。在裙摆以下，腿部成蛇形，交互缠绕状，向内盘旋，你中有我、我中有你。有人“时空穿越”，以为这是中国人最早发现的遗传“双螺旋结构”（DNA）。我以为，这是中国特色的和睦、和谐的自然与人文叙事。伏羲女娲，一男一女，毕竟是两个独立的生物体。只有两个生物体彼此适应、相向而行，才能长相厮守、耳鬓厮磨，交互缠绕、生命和合。如果各自坚守，互不适应，背道而驰，必然导致“伏羲女娲生命共同体”解体、覆灭。想一想女娲执规、伏羲执矩，而不是把执具反过来，都觉得非常生动有趣。

　　《伏羲女娲图》艺术表现的核心思想是和谐。不仅是天地和谐、阴阳和谐、男女和谐，而且叙述了人与自然和谐共生的理念。伏羲女娲头像之间上部绘有太阳，之中有三足鸟，尾部下方绘有月亮，之中有玉兔，桂树，蟾蜍。图形四周有大小不一的圆点，当系星宿，情态生动，线条粗犷，色泽单纯，不仅有空间辽阔之感，也显示了人与自然和谐共生的崇高意味。

　　盘古开天辟地以后，大地上有了山川草木，有了鸟兽虫鱼，可是还缺少人类。女娲行走在荒凉的土地上，心中未免有点寂寞。一天，女娲来到大河边，蹲下身子，抓起黄土，捏泥娃娃，放在地上，泥娃娃活了，又蹦又跳、呱呱地叫，成群结队的少男少女出现在大地上。这就是女娲抟土造人的传说。此说看似荒诞不经，实则包含令人肃然起敬的生态深意。生物圈在地球表面，人类是陆地生物。光热水气土，支撑着生命系统——森林、草原、湿地生态系统。人的生命镶嵌在自然中、泥土中，来自自然、回归自然，来自泥土、回归泥土。人类圈镶嵌在生物圈。伏羲女娲在日月星辰中，亦是镶嵌在自然中、泥土中……

　　一阴一阳谓之道。《伏羲女娲图》以规与矩、男与女、人与日月星辰为艺术元素，精彩叙述了圆与方、天与地、阴与阳、人与人、人与自然的和谐之道。

　　和谐，就是伏羲女娲的规矩。和谐，从我做起。

　　注：2024年2月15日作于磨香斋。今天是正月初六，也是“开市日”，“六”是吉利数字，寓六六大顺之意。祝各位六六大顺，和谐美满！